|
مدونة دروب و حومات مدينة مراكش العتيقة:
رياض العروس:
حي قديم بقدم مراكش ، كان تحمل اسم "حومة الأرجوانيين" في عهد الموحدين
ثم كني "رياض الجنة" قبل تسميته روض العروس . وهو نموذج الحي القديم المتميز
بدروب ملتوية و ضيقة ( مثل درب سيدي بو عمرو بزاوية الحضر ) ومستوي
اجتماعي مختلط بين الميسور والمعسور ( مثلا الزاوية العباسية )، وبكثافة
المنشآت الإجتماعية (حمام ، فران ، مساجد ، مراحيض ...)
ورياض العروس حي مهني و سكني قديم بقدم مراكش ، اشتهر بإيواء الحنطة
الثانية للدباغين بمراكش ، كان يحمل اسم " حومة الأرجوانيين " في عهد الموحدين
ثم كني " رياض الجنة " قبل تسميته روض العروس
التسمية : رياض جمع روض أي الجنان (و جمعه جنة)، العروس
هي المرأة في عرسها، وتكنى به البنت من يوم زفافها إلى وضعها لأول مولود
لها .
سينقسم إلى عدة حومات مستقلة هي : حومة رياض العروس، وحومة سيدي بن
سليمان وحومة سيدي أحمد السوسي وحومة الجزاء وحومة سيدي بو عمرو بن احمد
بن قاسم القسطلي وحومة سيدي عبد العزيز
بحومة رياض العروس قبة ضريح سيدي ابن سعيد في درب يحمل نفس الاسم بجوار
عرصة بناصر و حوش حول قبر سيدي مسعود الذي أزيل في ثمانينات القرن 20 م
لتوسيع الطريق . كان يعتبر حامي روضة بني دغوغ ( التي كانت تابعة
لزاوية حمادشة التي لا زال مقرها موجودا بالحي ) التي أبيدت وبنيت
عليها مرافق عمومية في الأربعينات ( مدرسة، إعدادية محمدV... ) حول
ساحة رياض العروس وتعيش مقبرة سيدي بو عمرو نفس المصير ، أغلقت و أزيلت
ليشيد مكانها مستودع بلدي و مجال أخضر مغلق لاحقة ما حدث من زوال لدور
الدباغة بالحي .
دروب الحومة : درب الفرّان ؛ درب الحمّام ؛ درب شنتوف ؛ درب أصبّان درب
سيدي علي بن حمدوش ، درب تدغة ÷ درب الكرابة ، درب سيدي بنسعيد .
حومة سيدي بن سليمان:
سيدي بن سليمان حامي الحي : ) ( Saint patron
هو أبو عبد الله محمد بن سليمان بن عبد الرحمان بن أبي بكر الجازولي
السملالي المكنى ب "مول الدليل" مؤسس الطريقة الجازولية التي تقوم على
حب الرسول (ص) و الصلاة عليه و المداومة على ذكر الله تعالى.
توفي سنة 857 هجرية / 1452 م بحاحا و دفن بأفوغال بالشياظمة ثمٌ بعد
نقل من قبره إلى مراكش في 870هج /1465 م ودفن جثمانه غير بعيد عن ضريح
أبي العباس السبتي، بقاع أخليج / بحومة سيدي بن سليمان الحالية، تحت
جدار قبة الضريح الحالي حتى لا يسرقها المجاهدون بهدف الحصول على
بركتها .
رابع رجال مراكش فحدد يوم زيارة ضريحه في يوم الجمعة الذي تختتم فيه
القراءة الأسبوعية لكتاب دليل الخيرات ( الكتاب الذي كان الفرسان
يحملونه صحبة القرآن على شكل قلادة فوق ثيابهم الفاخرة في لعبة
الفروسية " التبوريدا " خاصة ).
حفّز على الجهاد ضد احتلال النصارى للشواطئ المغربية وعلى الثورة ضد
الحكام الوطاسيين المتخاذلين، طور الطريقة الشادلية لتصبح شادلية /
جازولية
أسس السلطان السعدي أبو العباس الأعرج ضريحه الذي يلتقي فيه أتباع
الطريقة الجزولية . تحولت هذه الحركة الدينية إلى حركة سياسية في اواخر
حكم الدولة السعدية وبداية عهد الدولة العلوية.
رممت القبة في عهد السلطان العلوي محمد بن عبد الله .
أضيف مبنى الضريح إلى المسجد الذي يعتبر آخر مسجد تؤخر به صلاة الجمعة
إلى آخر وقتها حتي يتداركها من فاتته من المسلمين من سكان الحاضرة .
سيدي مسعود قبة في درب الشفاج درب ولد شنطيط حي سيدي بن سليمان.
عرصة الأحباس بين قاع أخليج بحي بسيدي بن سليمان و باب النقب باب النقب
= الشمال الغربي للمدينة العتيقة
1- 10-2-2 ) الدروب ( شيدت أغلب المنازل و المسجد الجامع بهذا الحي
(مسجد سيدي بن سليمان لاحقا) في عهد السلطان المريني أبو سعيد المتوفى
في 1465 ):
دروب : = الدروب : قاع السور، عرصة لحباس، الدريبة الجديدة ، درب بو
نهار، درب المركز، درب بين الطواحن، قاع اخليج ( السور )، درب دراوة ،
درب بو عليلو، درب القوري ، طريق السويقة ، درب الجامع ، درب الرياض،
درب السيد موح، درب الشيخة، درب الساقية، درب الفران، درب المعدة ، درب
العرصة، درب الشليكي ، درب سيدي مسعود ، درب ميارة ، درب بن موسى، درب
إيحيحان، درب أحمد البرج، درب البارودي، درب علال الكلاوي، درب
التلمودي، درب الجزار، درب الكرمة .
وتوجد قبة سيدي مسعود بحي سيدي بن سليمان بدرب الشفاج ودرب ولد شنطيط
كما تتوطن عرصة الأحباس بين قاع أخليج بحي بسيدي بن سليمان وباب النقب
بالشمال الغربي للمدينة العتيقة.
درب سيدي أحمد السوسي : نسبة إلى الولي الصالح المتصوف أبو العباس احمد بن
علي المداسني المعروف بالسوسي المتوفى سنة 1147 هجرية يداوي بالتبرك
منه الأمراض الخفية وزاويته بمراكش من اشهر زوايا المغرب إطعاما للناس؛
ينتمي إلى حي سيدي بن سليمان / رياض العروس، سمي به درب كبير في حجم
حي.
حومة سيدي بو عمرو الجزاء.
تنسب إلى :
ازداد سيدي بو عمرو بن احمد الأمين بن أبي القاسم القسطلي المراكشي في
912 هج بقاعة بن ناهض ، كان والده حرارا و مريد عبد العزيز التباع ؛،
كان يسكن روض الزيتون و ابنه محمد الكامل دفين روضة رياض الرينون و المتوفي
في 984 هجرية ؛ و قد اشتهر بثروته الطائلة و بإحسانه للمحتاجين. تِؤمن
العامة أن زيارته تشفي ببركتها بعض الأمراض الشائعة عند الصبيان مثل
السعال الديكي و الدوخة و الإغماء المصطلح عليه ب "أم الصبيان ".
توفي سيدي بو عمرو سنة 974 هجرية 1566 م ودفن بحي روض العروس بحومة
سيدي بو عمرو و هي حي سعدي و أحد أجزاء روض العروس الكبير؛ لم يستقر
رأي مؤرخي الأنساب على رأي فيما يخص نسبه ، ففي " شمس المعرفة " هو
قرشي الأصل ينتمي إغلى بني أمية و ينحدر من عثمان بن عفان وفي " جمهرة
الأنساب " هو من درية الشاعر ابن دراج القسطلي وبنو دراج من صنهاجة ،
ومنهم من يرجع نسبه إلى الحسين بن لأبي طالب . جاء عنه في دوحة الناشر
"... ومنهم الشيخ الفاضل أبو عمرو المراكشي، و عمر بفتح العين المهمة
والميم وسكون الراء نسبة لأهل الأندلس.... وكان له بمراكش وسائر المغرب
شهرة عظيمة و للناس في شأنه اضطراب لأنه كانت له دعوة عريضة من مقام
الأولياء ......" . كان يسكن روض الزيتون وابنه محمد الكامل دفين روضة
رياض الرينون و المتوفي في 984 هجرية ؛ وقد اشتهر بثروته الطائلة و
بإحسانه للمحتاجين. تِؤمن العامة أن زيارته تشفي ببركتها بعض الأمراض
الشائعة عند الصبيان مثل السعال الديكي والدوخة والإغماء المصطلح عليه
ب "أم الصبيان " وحومة سيدي بو عمرو حي سعدي و هو أحد أجزاء روض العروس
الكبير
دروب سيدي بوعمرو هي : درب سيدي بو عمرو، درب الزيتونة، درب الشهبوني، درب
اللباط درب المزكور، درب الزموري ، درب مولاي العربي ، درب الطبيب، درب
عصافرو، درب الطلبة ، درب الفراكة
الجـــــــــــزاء :
معناه : يشمل أشكال الانتفاع بعقارات الأوقاف (الأحباس الصغرى و الكبرى ) :
فالجزاء Gza أو الإستأجار وهو كراء عقار الأحباس على مدى طويل يسمح
للمستفيد بالبناء في العقار أو بغرس الأشجار فيه و يمٌلكه الجدران
والغرس بمعزل عن الأرض التي تبقى في ملك الأوقاف .
أما الجلسة أو الزينة فهي إعطاء الحق للمستفيد باحتلال البناية الوقف
وبصيانتها وتجهيزها بما يحتاجه ما ستوظف فيه مع تقييم تلك السوائر التي
تخول للمستفيد "حق الساروت " في حالة مطالبته بالإفراغ.
الدروب على طريق الجزاء درب البوسني ، درب ( طريق ) عرصة المصوب /
الجزاء: درب الزموري ؛ درب الصالح ؛ درب الزنبوع ؛ درب الجامع ، درب
البقال ؛ درب الروضة.
|
