مصر: في يوم الإضراب صلوات في المساجد والكنائس لرفع الظلم

فرق كبير بين الإضرابين، الأول كان ترقباً مشوباً بالحذر، والثاني حذرا مشوبا بالترقب. بين السادس من نيسان (أبريل) الماضي والرابع من آيار (مايو) الجاري فارق زمني لا يزيد على شهر، ولكنه يحمل قدراً غير قليل من الخبرة والدروس المستفادة على الجانبين الأمني والشعبي، وتحديداً الداعين والمتضامنين والمتعاطفين مع الإضراب.

يصحو المصريون اليوم الأحد على الإضراب «الشعبي» الثاني في تاريخهم الحديث والداعي إلى البقاء في البيت، وهو الإضراب الذي خرج إلى النور بعملية قيصرية افتراضية على ساحة «الفيس بوك» على الشبكة العنكبوتية وانطلق منها على أيدي مجموعات من الشباب وعدد من القوى السياسية المعارضة.

وعلى عكس إضراب نيسان الذي تعاملت معه القوى السياسية بكثير من الحذر وقليل من التعاطف، على الأقل إعلامياً، يأتي إضراب اليوم ليوحد صفوف عدد من هذه القوى. حتى جماعة «الإخوان المسلمين» (المحظورة) اعلنت تجاوبها مع «الإضراب»، وإن طغت على صيغة الاعلان لهجة الحذر الشديد من استخدام كلمة «إضراب» بالإضافة إلى «الحكمة» في التعامل مع الحدث. وجاء تأييد حزب الجبهة الديموقراطية للاضراب أكثر وضوحاً من الجماعة، وبلا تحفظ مؤكدا «حق كل شاب مصري وكل مواطن مصري في أن يعبر عن رأيه السياسي».

في الوقت نفسه، اتخذت الأحزاب السياسية المعارضة التقليدية موقفاً اتسم بالتحفظ الشديد، واتفقت على أن الدعوة إلى الإضراب تفتقد رؤى سياسية واضحة. اذ وصف رئيس حزب التجمع اليساري الدكتور رفعت السعيد الإضراب بـ «المراهقة السياسية». وقال الامين العام لحزب الوفد منير فخري عبدالنور إن الإضراب «مجرد ظاهرة إلكترونية».

جماعات الشباب الداعية إلى الإضراب، وأشهرها «حركة شباب 6 أبريل»، استفاضت في شرح وجهات نظرها على شبكة الإنترنت. ودعا منظمو الإضراب إلى صلاة وطنية اليوم، وذلك بأداء صلاتي الظهر والعصر أو قداس يوم الأحد في المساجد أو الكنائس، لكن من دون هتافات أو أي مظاهر احتجاجية. وحددوا عدداً من المساجد والكنائس لهذه الصلاة، على أن يبتهل الجميع قائلين: «ربنا الواحد أرفع عنا العذاب ونجّنا من شر الفساد والظلم».

ورغم «قرصة الأذن» التي وجهها الأمن إلى «فتاة الفيس بوك» إسراء عبدالفتاح، وهي إحدى الداعيات إلى إضراب نيسان والتي ظلت رهن الاعتقال زهاء أسبوعين، بلغ عدد المصريين الموقعين على الموقع المخصص للإضراب على «الفيس بوك» هذه المرة اكثر من 120 ألفا، علما انه لم يتجاوز 72 ألفاً في الإضراب الماضي.

علامة أخرى من علامات النجاح في نظر الداعين إلى الإضراب هي المخاوف الأمنية الشديدة التي انعكست في الحملة المنظمة في الإعلام الرسمي والتي اعتبرت يوم 4 أيار يوماً للعمل والإنتاج، خصوصا انه يصادف ذكرى ميلاد الرئيس حسني مبارك.

ومن الأفكار المطروحة على شبكة الإنترنت لإضراب اليوم، فكرة دعت إلى إطفاء النور في البيوت من التاسعة الى العاشرة مساء «للاحتجاج على ارتفاع أسعار الكهرباء بصورة باتت مرهقة للجميع. ويصاحب اطفاء النور استخدام الحلل وأواني الطبخ التي باتت فارغة من الطعام كطبول. حيث يخرج المواطنون الى الشرفات أو يصعدون الى سطح المنزل ويقرعون بالملاعق على الحلل... وهي تظاهرة مبتكرة تتجنب أي احتكاك مع الأمن». يشار إلى أنه عكس الإضراب الأول، لم تصدر وزارة الداخلية بيانات تحذيرية شديدة اللهجة للمواطنين من الانسياق وراء «محترفي الإثارة والتيارات غير الشرعية الذين أخذوا في الفترة الأخيرة في الترويج لمنطلقات ودعاوى وشعارات مُضللة وعمدوا إلى الدعوة لوقفات احتجاجية وللتظاهر وللتوقف عن العمل».